民歌--号子

栏目分类:音乐资讯   发布日期:2019-01-14   浏览次数:次 来源:未知

  号子也称劳动号子、哨子。流传于中国各地。先秦典藉《吕氏春秋》有一段记载说:今夫举大木者,前呼 ;邪许 ;后亦应之,此举重劝力之歌也。这是先民一边集体搬运巨木,一边呼喊号子的逼真描写。而且,还说出了一个极朴素又极重要的道理:早在原始(Original)时代,凡 ;举重 ;必唱 ;劝力之歌 ;。所谓 ;劝力之歌 ;就是后来的劳动号子。这种体裁是人们在参与需要相互协作的集体劳动时,为了统一劳动节奏、协调劳动动作、调解劳动情绪而唱的一种民歌。所以,产生 ;号子 ;的必备条件首先是集体劳动,同时还必须是需要互相协作的集体劳动。诸如(zhū rú)出海打鱼,森林伐木(采伐林木)、抬木,江河摇橹、拉纤、放排,码头搬运,建筑工地打夯、打硪,上山撬石、打石以及挖石膏、制盐等劳动几乎都要有不同的劳动号子相伴。

  号子类别的划分,主要依据是不同的工种和传唱环境。从历年已经采录到的音乐资料来看,大体上可以分为:

  海洋渔民号子,即沿海渔民出海捕鱼时撑帆、撒网、收网、装仓等劳作中所唱的号子。钢琴谱即在五根等距离的平行线上,标以不同时值的音符及其他记号来记载音乐的一种方法。五线谱记谱是目前世界上通用的记谱法。又分 ;近海号 ;和 ;远海号 ;。前者节奏音调略微平和,后者颇激烈紧张。但都按劳动过程组成联套,每套少则

  五、六段,多则十余段,伴随着渔民们撒网捕鱼、迎风破浪。歌谱简谱有着较简单易学、便于记写等多种优点,这使它在中国有着比 五线谱更为众多的使用者,对于推动和普及群众性的音乐文化活动起着重要的作用。我国的许多音乐家在创作乐曲时,记录最初的创作乐思,多习惯使用书写方便的简谱。从渤海湾到南海,都有渔民号子流传,其中以渤海和舟山一带最具代表性。

  江河船工号子,即长江、黄河及其支流上船工们所唱的各种号子。一般以中、上游地带更为普遍。如著名的 ;川江船夫号子 ; ;湖南澧水船工号子 ;甘肃、宁夏 ;黄河推船号子 ;河南巩县、三门峡、开封 ;船工号子 ;、陕南 ;汉江船工号子 ;等。其中,流行于四川境内的 ;长江船工号子 ;由于这一地段长江水急、弯大,地貌复杂,给行船造成许多困难,所以,船工号子也就特别丰富。既有轻松的 ;下水号 ;又有舒缓的 ;平水号 ;更有高度紧张、近于呼喊的 ;上水号 ; ;拼命号 ;。而且随着船工们的情绪变化,既有山歌调,又有川剧高腔,也有根本无词的足以与风浪比高低的狂喊,给人以惊天动地的强烈震撼。

  码头搬运号子,传唱于码头、货场的装卸、抬扛、推拉等劳动场合。如大连、天津、青岛、上海、广州诸玛头的起重号、上肩号、扛包号,四川成都的 ;板车平路哨子 ;天津的 ;推车号 ;安徽的 ;板车号 ;等。由于这类劳动全部与工人的行路相关,所以,其歌唱的节奏鲜明而短促,曲体短小单一,唱词也多是无实际意义的呼喊性的感叹词。

  森林林工号子,即林区伐木工人在伐树、运木、垒木等劳动中所唱的号子。主要流传于东北长白山、大小兴安岭及西北、华南各大林区。号子的种类因劳动方式方法不同而形成多种名目,如长白山区的运木号子就有蘑菇头号、大掐子号、拽大绳号、嘹号、瓦扛号、流送号等。华中华南各林区还有一种 ;排筏号子 ;是在将 ;木排 ;放入江流时工人们唱的一种号子。由于这种劳动强度大、危险多,所以号子也具有高亢、粗放、气势豪迈、压倒一切的特色。

  工地建工号子,即建造房屋打地基或加固河堤劳动中唱的号子。钢琴谱即在五根等距离的平行线上,标以不同时值的音符及其他记号来记载音乐的一种方法。五线谱记谱是目前世界上通用的记谱法。这一劳动必须使用一种用方石或圆铁饼穿绳或木棍制成的 ;夯 ; ;硪 ;作为工具,由四-六位工人不断抬起扔下地砸地基,於是唱 ;夯歌 ; ;硪歌 ;也就必不可少了。这类号子遍布全中国。但以黄河下游(比喻落后的地位)每年春秋两季筑堤劳动中流传的 ;夯号 ;最为壮观。届时,千里大堤上响彻了成千上万的民工们唱的各种各样的 ;硪号 ; ;夯号 ;构成了一幅有 ;声 ;有 ;势 ;、巨大无比的音画。

  除以上所述,还有 ;盐工号子 ; ;化学式: CaSO4·2H2O工号子 ; ;打连架号子 ; ;车水号子 ;等等。

  号子的歌唱方式方法,主要是 ;领、合 ;式,即一人领,众人合,或者众人领,众人合。在节奏较缓的劳动中, ;领 ;句较长, ;合 ;句稍短。而在较为紧张的劳动中,领句、合句都十分短促。另外,多数情况(Condition)下,领句唱完之后,合句再接唱,但也有合句在领句结束以前就进入的,两个声部由此构成重迭(dié)状态。

  总之,各种劳动号子作为民歌的一个主要体裁,早在原始时代人们开始从事集体劳动时就已产生,而直到现代社会某种机器取代某种集体劳动才逐渐消失。数千年来,它伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥(表现出内在的能力)了巨大的社会功能,创造了人类战胜自然的一个又一个奇迹。同时,号子又是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。因此,它具有永恒的历史文化价值。

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